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旺報【記者吳泓勳╱台北報導】

殯葬業者如何搶進大陸市場?台北護理健康大學生命與心理諮商系主任曾煥棠表示,大陸殯葬市場確實商機廣大,但要打入卻相當困難,尤其大陸硬體面如墓園設計水平已追上台灣,要加強競爭力,認為應從教育文化著手,配合大陸吹起復興儒家文化風,與醫院配合安寧服務切入,以及互聯網銷售生前契約、在宅安寧服務等面向。

曾煥棠說,安寧服務的目的在於提供善終自主,殯葬業者能做的服務,例如從病危時製作生命光碟,不僅在病患殯儀時播放,而是在生病過程逐一紀錄下來,讓家屬能在親友臨終前可以互相道別、道愛。

曾煥棠指出,在台灣殯葬進行時間比大陸長很多,以大陸而言,3天左右就要完成遺體接運、安排後續期程,似乎家屬還沒掉眼淚就結束了,但也留下很多對往生者家屬的後續服務。

他說,看到大陸墓園的進步速度超乎想像,不到5、6年時間,已把台灣優質墓園設計轉移到大陸,更把每個故人都當作一個生命故事,台灣競爭上較有機會的則是文化層面。

美殯葬業也提供安寧服務

曾煥棠表示,在台灣殯葬管理條例當中,禮儀師的工作內容主要包含殯儀流程、文書司儀與會場布置、臨終關懷與悲傷輔導等5大項。從生命禮儀與文化角度來看,生命禮儀服務絕大部分都跟信仰有關,傳統是以儒家精神搭配民間儀軌為基礎,並包含多元信仰如佛教或基督教等。

在業者如何加強競爭力部分,曾煥棠表示,大陸有些儒家學者正積極提倡恢復儒家文化,覺得可從醫院的安寧服務角度切入,例如美國的殯葬業者,通常也是醫院提供安寧服務團隊的一員,雖然台灣殯葬業在這塊服務被排除,但或許在大陸是個機會。

曾煥棠說,第二點則建議把握大陸風行的互聯網趨勢,大陸已能透過互聯網販售生前契約,在進軍大陸時,更該思考這項不同於台灣的獨有機制,考慮如何加以配合。第三點則針對在宅安寧,進行在宅治喪。他說,意思絕對不是把所有喪事都放在家裡舉辦,以在都市為例,就能結合悲傷支持計畫,透過在宅安寧的醫院活動,讓往生者的親屬改善情緒。

相信很多家長送小朋友進幼稚園,孩子們總是狀況百出,不過日本1所私立幼稚園紀律超嚴格,它的成立宗旨是以二戰戰前教育為主,因此反映出強大的民族性,上課不但要朗誦天皇頒布的教育敕語,傳統文化都成了課程的一部分。

小嘴一張一合,賣力的扯著嗓子變頻跳蛋,初次來到塚本幼稚園,乍看下就像民間的幼稚園機構,若細細觀察可能會很訝異,它的教學課程,擁有意想不到的獨特風格。

走出教室門口,90度彎腰是基本功課,隨處可見的明仁天皇和美智子皇后畫像,看到也得立正站好,因為這家幼稚園的情趣激情聖品成立宗旨和當今天皇息息相關,每天口中所背誦的就是1890年由明治天皇所頒布的教育敕語。

然而二戰結束後,以美國為首的占領軍,將教育敕語從體系中排除,但這所私立幼稚園再度將戰前教育拉回教學主軸。

校長籠池泰典:「我們的教育目標是教小朋友,培育愛國主義或日本主義,好在世界各地發揚日本精神,而非所謂的民族主義。」

以日本文化貫徹愛國情操,傳統象棋、樂器和武術都是幼兒園的教學課程,這裡看不到一般的幼稚園生活,除此之外,教導孩子對自身安危負責,防身術竟然也成了教學一部分。

老師籠池千奈美:「我教導孩子們日本政府清楚表達保護意志,所以孩子需要打破沉默,表達想要保護家人的意志。」

2017年塚本將開辦小學部,讓幼稚園學生繼續升學,從學校手冊發現,未來還將聘請首相安倍晉三的夫人安倍昭惠擔任榮譽校長,以貫徹優秀道德教育,從孩子每日的例行課程,不難看出小學部也將反射出濃濃的民族特性。(民視新聞黃瀞儀綜合報導)

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